{"id":3075,"date":"2017-12-12T10:57:32","date_gmt":"2017-12-12T09:57:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.laurentpernot.net\/fr\/?p=3075"},"modified":"2017-12-12T11:01:01","modified_gmt":"2017-12-12T10:01:01","slug":"2016-labanque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laurentpernot.net\/fr\/2016-labanque\/","title":{"rendered":"2016 \/ Labanque, B\u00e9thune"},"content":{"rendered":"
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“D\u00e9penses”, exposition collective du 8 octobre 2016 au 26 f\u00e9vrier 2017<\/p>\n

Commissaire d’exposition : L\u00e9a Bismuth<\/p>\n

D\u00e9penses est la premi\u00e8re exposition d\u2019une trilogie, la Travers\u00e9e des inqui\u00e9tudes, pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 Labanque de B\u00e9thune et dont le projet est de faire de la forme-exposition le territoire d\u2019une exp\u00e9rience de recherche avec les artistes sollicit\u00e9s. Onze artistes ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s \u00e0 r\u00e9aliser des oeuvres sp\u00e9cialement pour l\u2019occasion, auxquelles s\u2019ajoutent celles d\u2019autres artistes contemporains ainsi que des oeuvres historiques.
\nPour les productions in\u00e9dites, les artistes ont pris appui sur la Part maudite de Georges Bataille, \u00e9tude philosophique et \u00e9conomique parue en 1949, dans laquelle l\u2019auteur d\u00e9veloppe le concept de \u00abd\u00e9pense\u00bb, de \u00abperte inconditionnelle\u00bb. L\u2019\u00e9conomie dont il est question ne d\u00e9pend donc pas d\u2019une logique de profit et de consommation, mais, plus largement, prend en compte \u00ab l\u2019effervescence de la vie\u00bb, les ressources \u00e9nerg\u00e9tiques de la Terre et \u00ab l\u2019\u00e9nergie exc\u00e9dante\u00bb qui finira pas se diffuser dans le sacrifice, la \u00abconsumation\u00bb et la br\u00fblure. Face aux bouleversements politiques ou \u00e9cologiques d\u2019aujourd\u2019hui, la relecture de cet ouvrage appara\u00eet comme une n\u00e9cessit\u00e9.<\/p>\n

Pour D\u00e9penses, Laurent Pernot r\u00e9alise trois oeuvres distinctes et interd\u00e9pendantes, portant en elles une r\u00e9flexion sur le sauvage, le sacrifice et la peur. Tout d\u2019abord, il s\u2019agit d\u2019une installation sculpturale r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 partir d\u2019une copie d\u2019une statue repr\u00e9sentant Apollon, mod\u00e8le de perfection de la statuaire occidentale. Cependant, la figure est ici mise \u00e0 mal, bris\u00e9e et ramen\u00e9e au sol en tel un \u00ab gisant \u00bb : la t\u00eate reste enti\u00e8re, mais elle est brul\u00e9e et ses yeux sont lac\u00e9r\u00e9s, en un \u00e9cho \u00e0 l\u2019actualit\u00e9 et \u00e0 toutes les formes d\u2019iconoclasme interdisant les repr\u00e9sentations, symboliques ou divines : \u00ab il s\u2019agit d\u2019en revenir \u00e0 l\u2019histoire des civilisations, \u00e0 leurs destructions et leurs \u00e9mergences successives, \u00e0 l\u2019\u00e9nergie violente qui escorte souvent les id\u00e9ologies qui font surgir des soci\u00e9t\u00e9s nouvelles, accompagn\u00e9es de guerres et de destructions. Avec le choix d\u2019Apollon, en intervenant particuli\u00e8rement sur son regard, il y a un sacrifice, une perte, un aveuglement, une profanation, explique Laurent Pernot qui insiste aussi fortement sur la nature de ph\u00e9nix des statues qui meurent : le ph\u00e9nix renait toujours de ses cendres, car il y a une survie possible par-del\u00e0 la destruction.
\nAvec la pi\u00e8ce sonore Gardiens, c\u2019est parall\u00e8lement une peur invisible et sans cesse repouss\u00e9e qui est mise en sc\u00e8ne de mani\u00e8re sugg\u00e9r\u00e9e. Pour r\u00e9aliser cette installation interactive jouant sur les d\u00e9placements des spectateurs gr\u00e2ce \u00e0 des capteurs de mouvement, l\u2019artiste utilise des cris de chiens de garde enregistr\u00e9s au Br\u00e9sil, de nuit, dans une enceinte s\u00e9curis\u00e9e. C\u2019est toute la question de la domestication de la violence, ainsi que celle de l\u2019ambivalence de l\u2019attirance et de la r\u00e9pulsion et des peurs les plus instinctives, qui sont ici mises en espace et d\u00e9tourn\u00e9es puisque, plus les spectateurs approchent de la source sonore, plus les cris des Cerb\u00e8res s\u2019\u00e9loignent jusqu\u2019\u00e0 disparaitre : la rumeur effrayante demeure toujours inaccessible, l\u2019offensive \u00e9cart\u00e9e ou peut-\u00eatre tout simplement fantasm\u00e9e. Ce concert de b\u00eates sauvages fait bien entendu appel \u00e0 l\u2019imaginaire mythique qui a toujours accompagn\u00e9 la figure du chien, meutes de chiens errants ou loups solitaires, domesticables, mais \u00e0 l\u2019animalit\u00e9 myst\u00e9rieuse.
\nToujours dans cette d\u00e9marche alliant \u00e9nergie des instincts et sophistication formelle, Laurent Pernot r\u00e9alise une s\u00e9rie de peintures avec du sang humain \u2014 son propre sang et le sang des autres artistes de l\u2019exposition, en un clin d\u2019oeil au \u00ab don \u00bb du sang et au concept de potlatch \u00e0 l\u2019oeuvre dans La Part Maudite. L\u2019utilisation du sang pour r\u00e9aliser des \u0153uvres ob\u00e9it \u00e0 une longue histoire, des f\u00e9tiches africains recouverts de mati\u00e8res sacrificielles, \u00e0 La Messe pour un corps de Michel Journiac (performance de 1969 pendant laquelle l\u2019artiste distribua du boudin r\u00e9alis\u00e9 avec son propre sang) ou aux toiles sanglantes et c\u00e9r\u00e9monielles de l\u2019Actionniste viennois Hermann Nitsch. Mais ici, Laurent Pernot cherche encore autre chose en couvrant les murs de motifs de briques qui rappellent des constructions et des murs \u00e0 l’int\u00e9rieur de maisons. La couleur du sang s\u00e9ch\u00e9 s\u2019approche de celle de la terre et de ses s\u00e9diments abondants. Il s\u2019agit donc moins l\u00e0 d\u2019entrer dans un rapport au sacr\u00e9 et au rituel, que de c\u00e9l\u00e9brer le vivant et sa richesse fertilisante, soulignant le caract\u00e8re indissociable de l\u2019humain et de la nature. Laurent Pernot, en ce sens, s\u2019approcherait au plus pr\u00e8s des deux tendances \u00e9voqu\u00e9es par Nietzsche dans La Naissance de la trag\u00e9die : l\u2019Apollinien et le Dionysiaque.
\nL\u00e9a Bismuth<\/p>\n

Avec Antoine d\u2019Agata, Manon Bellet, Anne-Lise Broyer, Cl\u00e9ment Cogitore, Rebecca Digne, mounir fatmi, Kendell Geers, Marco Godinho, Yannick Haenel, Beno\u00eet Huot, Michel Journiac, Pierre Klossowski, \u00c9douard Lev\u00e9, Victor Man, Ana Mendieta, Laurent Pernot, Eric Rondepierre, Lionel Sabatt\u00e9, Juli\u00e3o Sarmento, Gilles Stassart, Agn\u00e8s Thurnauer<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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